Actividades físicas en la Edad Media, civilizaciones precolombinas y Asia
Esta semana hemos terminado el tema 2 con el profesor Pere Molina, abordando diferentes actividades físicas que encontramos durante la Edad Media, como las justas, los torneos o el paso de armas. Como hemos comentado, están muy vinculadas a los caballeros medievales y a la preparación para la guerra, aunque también hemos visto juegos populares como el soule que anteceden a algunos de los deportes modernos que hoy conocemos. A continuación, os dejo los vídeos sobre el torneo medieval, por si queréis ampliar información:
Además, también hemos visto otro tipo de actividades físicas y juegos en otros lugares del mundo (civilizaciones precolombinas, Asia...), que nos han ayudado a comprender la influencia que tiene el contexto sociocultural en el tipo de manifestaciones físicas que vamos a encontrar. Uno de los juegos más curiosos que encontramos en otras civilizaciones es el juego de pelota meso-americano, que tenía un fuerte carácter ritual como muchas de las manifestaciones físicas de la antigüedad. Os dejo también un vídeo sobre estos juegos:
En esta entrada podéis comentar los aspectos que más os hayan llamado la atención del tema, así como de los diferentes vídeos que hemos visto u otras cuestiones que consideréis relevantes.
Esta semana el tema me ha parecido muy interesante porque me ha hecho entender que en la Edad Media la actividad física estaba bastante relacionada con la guerra y estatus social, como en las justas y torneos, que eran entrenamientos militares pero también espectáculo tal y como se aprecia en los vídeos, donde se ve la organización, la armadura pesada y la preparación para el combate. También me llamó mucho la atención el soule, un juego popular que practicaba el pueblo, porque se considera antecedente del fútbol ya que se jugaba con un balón y dos equipos que intentaban llevarlo hasta un punto concreto (aunque muchas veces sin límites claros de espacio y con pocas normas, haciéndolo caótico y violento). Por otro lado, el juego de pelota mesoamericano también tenía algunas similitudes generales con el fútbol, aunque su carácter ritual lo diferenciaba bastante. Aún así, me ha sorprendido ver cómo en esos tiempos ya empezaban a formarse los inicios de un deporte tan reconocido en la actualidad.
ResponderEliminarComo bien dices, los torneos y las justas servían de entrenamiento militar y espectáculo, pero según lo veo yo también eran una manera de separar las clases sociales. Era una práctica exclusiva de la nobleza para reafirmar su estatus y su poder frente al pueblo. Además, tras ver el vídeo del torneo medieval, me ha llamado la atención que, debido a la gran cantidad de muertes y a las rivalidades que se generaban, la propia Iglesia católica condenó continuamente estas prácticas, llegando a prohibir el entierro a quienes morían en la liza.
EliminarPor otro lado, respecto al soule que practicaba el pueblo, estoy de acuerdo en que es el antecedente del fútbol actual. Sin embargo, creo que es importante entender por qué era tan violento y caótico: el soule era el reflejo de una sociedad rural y de costumbres laxas. No es hasta el siglo XIX, con la Revolución Industrial y la aparición de las public schools británicas, cuando surge la necesidad de regular el tiempo, reducir el espacio y crear reglamentos estrictos para "civilizar" a los jóvenes, dando paso al deporte moderno como lo conocemos hoy.
Otro punto que quiero destacar es el juego de pelota mesoamericano. Mencionas su carácter ritual, y creo que es fundamental entender que para estas civilizaciones precolombinas no era un deporte enfocado al ocio o a la salud. Su práctica representaba una verdadera cosmología, representando la lucha de los dioses o el movimiento de los astros, lo que le daba una connotación espiritual muy fuerte, ligada a veces a los sacrificios. Esto nos demuestra que no podemos juzgar la historia de la actividad física con la mentalidad actual.
En conclusión, estudiar más en profundidad estas manifestaciones históricas me hace reflexionar sobre la evolución del deporte. Creo que analizar estas prácticas nos confirma que la actividad física nunca es un fenómeno aislado, sino que ha estado y sigue estando completamente condicionada por la estructura de clases, quién tiene el poder, la religión del momento y el contexto social.
Izan, me ha gustado mucho cómo lo has explicado, sobre todo cuando hablas de la separación de clases en los torneos. Es verdad que no eran solo “deporte” o entrenamiento, sino una forma bastante clara de marcar quién tenía el poder y quién no. Al final, no cualquiera podía participar ahí. Y lo de la Iglesia prohibiendo el entierro a los que morían en la liza me parece un dato fuerte, porque demuestra que no era algo inocente ni simbólico, sino que tenía consecuencias reales.
EliminarTambién estoy de acuerdo contigo en lo del soule. Muchas veces lo vemos solo como el “antepasado del fútbol”, pero se nos olvida que reflejaba la sociedad en la que surgió. Era violento porque la propia realidad social lo era. Y tiene sentido que en el siglo XIX, con todo el cambio industrial y educativo en Inglaterra, apareciera esa necesidad de poner normas, controlar el tiempo y el espacio y transformar el juego en algo más reglado.
Y lo que dices del juego de pelota mesoamericano me parece clave. No podemos mirarlo como si fuera simplemente un deporte antiguo. Para ellos tenía un significado mucho más profundo, casi sagrado. Eso cambia completamente la forma de entenderlo.
En general, creo que tu reflexión ayuda a ver que el deporte nunca ha sido algo neutro. Siempre ha estado conectado con el poder, la religión y la forma de organizar la sociedad. Y eso, al final, es lo que más me hace pensar de todo el tema.
Me ha llamado mucho la atención la parte del juego de pelota mesoamericano y su fuerte carácter ritual. Leyendo esto, me he acordado directamente de un comentario que hizo el profesor Pere Molina en clase y que creo que viene perfecto para este foro.
ResponderEliminarQuería subrayar lo que Pere Molina mencionó sobre cómo, en la actualidad, continuamos mezclando las victorias en los deportes con el catolicismo. Él nos mostró el modelo del Valencia CF: la costumbre es visitar la Basílica para presentar la copa a la Mare de Déu tras ganar un trofeo.
Me parece un gran ejemplo del profesor para mostrarnos que, a pesar de que los rituales precolombinos nos parezcan muy antiguos o lejanos, en el fondo nuestra sociedad contemporánea sigue teniendo la costumbre de asociar lo físico y deportivo con nuestras creencias.
Estoy muy de acuerdo con lo que ha comentado mi compañero Ian pero me gustaría recalcar más varios temas que se hablan en los videos, como: La religión y el poder, hay que recalcar el poder de la Iglesia y de la nobleza que es los que controlaban los juegos, como solía pasar en muchos más aspectos, aunque todavía se guarden esa costumbres como bien ha comentado en muchas ocasiones se suelen mantener la costumbre como la visita del Valencia, lo mismo le pasa al Málaga cuando conseguimos algo importante le damos las gracias al cautivo, el es el que nos va a ayudar a subir este año a 1º.
EliminarOtro factor importante de lo que hablan es que la Iglesia no estaban al 100% de acuerdo con estos torneos debido a la magnitud de su violencia, aunque esto se contradice ya que los que participaban en los juegos eran los nobles justo los que estaban más relacionado con la Iglesia.
Otro factor a comentar es la relación entre el deporte y la civilización, gracias al deporte se puede unir a una población entera, pasaba antiguamente y pasa ahora, todos somos uno en esos momentos.
Para tratar sobre las actividades físicas utilizadas en la Edad Media, tenemos que hablar, como bien ha indicado Izan, de la diferenciación de clases que había en esa época, una sociedad jerarquizada. Estos “deportes” se caracterizaban principalmente por la violencia, sobretodo las justas, los torneos y los pasos de armas, que se realizaban como preparación para la guerra pero tenían un carácter violento, donde por ejemplo en las justas, se usaba para decidir cuestiones jurídicas a partir del ganador de estas, bajo la autorización del señor feudal. A diferencia de estos deportes con víctimas, encontramos la soule, un deporte que considero un gran precursor del fútbol o fútbol americano, dejando de lado la revolución inglesa de la estrategia, que escaseaba en esta época. Un deporte que me sorprende mucho es la pelota mesoamericana, que tenía un carácter muy religioso, y más que conseguir respeto entre los propios competidores, se buscaba una aceptación divina por los dioses. En conclusión, no me sorprende que en la Edad Media, muchos deportes sirvieran para solucionar problemas jurídicos y que destacaran las víctimas mortales entre competidores. Lo que sí que me llama más la atención es que desde hace siglos, los humanos ya buscaban ser superiores a los contrincantes en diferentes actividades dejando de lado el objetivo, ya fuera divino o por reconocimiento propio.
ResponderEliminarPara mí lo fundamental estaría en observar la diferencia entre los "deportes" como bien dice Rubén, es decir, entre las justas, los torneos y los pasos de armas, con lo realizado en Asia, que a simple vista se observa como se le da un enfoque completamente distinto a estas actividades y sería interesante hablar de ello.
EliminarPor un lado, en las justas y demás, estaríamos hablando de actividades encaminadas hacia la violencia, a pesar de haber jueces o reglas, incluso también servían para proteger lo que considerabas tuyo o desafiar a alguien, sin embargo, es muy interesante ver como en Asia no se le da para nada ese enfoque.
Tenemos actividades como el yoga o el Tai-chi-chuan que estarían encaminadas hacia un aspecto más espiritual, relacionado incluso con la naturaleza, la mente, la respiración y la salud. Esto no se ve en las actividades nombradas anteriormente, lo cual quiere decir mucho de la visión que le da cada cultura a las actividades que realizan y que practican. Bien es cierto que también contamos con el Kun Fu en Asia, algo más agresivo por lo que parece o más enfocado hacia la fuerza, pero también estando presente aspectos como la respiración. En global, el punto a conseguir de estas últimas actividades sería el control de uno mismo.
Siguiendo el hilo del debate, a mí lo que más me ha llamado la atención de este tema es ver la prehistoria de los deportes que consumimos hoy en día y cómo el contexto lo cambia todo. En los vídeos de los torneos medievales se ve claramente el origen de los deportes de combate y motor (esa adrenalina, el riesgo, el público), pero con una finalidad exclusivamente militar. En el fondo, eran soldados demostrando de lo que eran capaces cuando no había guerra
ResponderEliminarLuego ves el soule, y aunque es inevitable compararlo con el fútbol o el rugby actual, me quedo con la reflexión de que era un juego sin límite de espacio ni de tiempo porque el campesino medieval no vivía atado a un reloj como nosotros. Y si saltamos a las culturas precolombinas con el juego de pelota, el objetivo ya ni siquiera era ganar para uno mismo, sino cumplir un propósito sagrado.
Lo que saco en claro de todo este debate es que el deporte siempre se adapta a cómo vive la gente en cada momento. Tiene todo el sentido que en una época de nobles y caballeros se hicieran torneos, que la gente de los pueblos jugara al soule a lo bruto y sin reglas, o que en culturas tan religiosas como las precolombinas el deporte estuviera tan relacionado con los dioses y los sacrificios.
Lo que más me ha llamado la atención es que, antiguamente, la actividad física no era algo para pasar el rato o estar sano como lo vemos hoy en día. En la Edad Media, por ejemplo, los torneos y las justas eran en realidad entrenamientos para la guerra y una forma que tenía la nobleza de demostrar que ellos eran los que mandaban. Además, a través de los vídeos se aprecia perfectamente la organización, la importancia de la armadura, el ritual previo al combate y el componente de honor. Por otro lado, la gente del pueblo jugaba al soule, que era un juego caótico y demasiado bruto. Me sorprende ver que de ahí vienen el fútbol o el rugby, pero en esa época no tenían tantas normas ni árbitros porque la vida rural era mucho menos estricta. También me parece impactante el juego de pelota mesoamericano, que no era una competición normal, sino un ritual religioso sobre el universo que incluso podía terminar en sacrificios. En conclusión, me quedo con la idea de que el deporte siempre refleja cómo es la sociedad de cada época, su religión y quién tiene el poder.
ResponderEliminarEsta semana el tema me ha parecido muy interesante porque me ha hecho comprender que el deporte siempre se adapta a la sociedad de cada época. En la Edad Media, las justas y torneos además de ser actividades de entretenimiento, también eran un entrenamiento militar que reflejaba la preparación para la guerra.
ResponderEliminarTambién me ha llamado mucho la atención el soule, ya que aunque es considerado el antecedente del fútbol por el uso del balón y los equipos, no tenía un tiempo ni espacio limitado, cosa que refleja la forma de vida medieval, menos marcada por por horarios estrictos como en la actualidad.
Por otro lado, el juego de pelota mesoamericano también tenía similitudes al fútbol pero se diferenciaba por tener un carácter religioso y ritual, con el objetivo de conseguir un propósito sagrado.
En conclusión, he conocido que el deporte refleja los valores de cada sociedad y la forma de vida en esa época.
Que el Ulama sea un juego para rituales me recuerda un poco a los juegos griegos, aunque este juego ritualizado estaba ligado a creencias profundas sobre el ciclo de la vida.
ResponderEliminarEs interesante que aunque pertenecen a culturas completamente diferentes, tanto el ulama como los Juegos Olímpicos antiguos demuestran que el deporte nunca fue solo ejercicio físico. En ambas civilizaciones la actividad corporal estaba ligada a la religión, honor y visión del mundo. Hoy en día seguimos celebrando el deporte, pero lo hacemos desde una perspectiva más orientada al espectáculo, la salud o el rendimiento.
Este tema me ha parecido muy interesante ya que me he dado cuenta de cómo la actividad física en la Edad Media ha reflejado una sociedad que ha sido marcada por el feudalismo la religión y la guerra.
ResponderEliminarAlgo que me ha llamado la atención es que el caballero adquiere unos ideales de honor, valor, y religiosidad, convirtiéndose así en un guerrero profesional. Otro aspecto interesante ha sido la evolución de las justas y torneos, que antes eran juicios de Dios que se utilizaban para resolver conflictos, y luego se convirtieron en espectáculos públicos con sus respectivas reglas y un carácter casi deportivo.
Y por último cabe destacar el contraste con la antigüedad, ya que el cuerpo pierde cierto protagonismo cultural frente al alma, y la actividad física se lleva más a la preparación militar. Mientras, el pueblo practica juegos como la soule, antecesora de fútbol, y el rugby.
Lo que más me ha llamado la atención del tema han sido los juegos de pelota: el juego popular la soule mezclaba un componente físico de disfrute y estrategia grupal, se conoce el funcionamiento y dinámica, donde el objetivo era llevar la pelota hasta un punto y debían cooperar para tratar de lograrlo y evitar que el otro pueblo lo haga, en este, no existía una gran regularización y ambos bandos utilizaban diferentes métodos para lograr su objetivo. En otros juegos de pelota se sabe poco acerca de sus normas y estructura de juego, conociendo que se jugaba con la cadera y el objetivo era pasar la pelota por el aro de piedra en lo alto del muro, existiendo diferentes modalidades donde se podía golpear con otras partes del cuerpo, sin embargo su legado ha dejado numerosos estadios donde se puede observar el antiguo terreno de juego.
ResponderEliminarPor último, en países de Asia como China ya se empezaban a crear las llamadas artes marciales, desde las más antiguas como el yoga a otras como el taichí o el kung fu. Por otra parte en Japón existían los llamados samuráis, guerreros que seguían un estricto código de honor japonés y que dominaban el uso de múltiples armas como la katana.
Esta semana el tema me ha gustado bastante porque me ha hecho ver que la actividad física en la Edad Media no tenía nada que ver con cómo entendemos hoy el deporte. Las justas y los torneos, por ejemplo, no eran solo un espectáculo llamativo como se ve en los vídeos, sino que formaban parte de la preparación real para la guerra y de la forma que tenían los caballeros de demostrar su valor y su posición. Al final, todo estaba muy ligado a la sociedad feudal y a la importancia del honor.
ResponderEliminarSobre el soule, me parece curioso cómo algo tan desorganizado y violento puede considerarse un antecedente de deportes actuales como el fútbol. Creo que muchas veces lo comparamos directamente con lo que conocemos hoy, pero en realidad era un reflejo de la vida en esa época, mucho menos reglada y más colectiva. No había límites claros ni normas estrictas, y eso también dice mucho de cómo era la sociedad rural medieval.
Lo que más me ha llamado la atención ha sido el juego de pelota mesoamericano. Me sorprende que para ellos no fuera simplemente un juego, sino algo que tenía un significado mucho más profundo y ligado a sus creencias. No buscaban solo ganar, sino que formaba parte de su forma de entender el mundo y su relación con los dioses, y eso hace que lo veamos de una manera muy distinta a como entendemos el deporte hoy.
Este tema me ha servido para darme cuenta de que el deporte siempre depende del contexto en el que surge. No es algo aislado, sino que está conectado con la guerra, la religión, las clases sociales o la forma de vivir de cada época y creo que eso es lo más interesante de todo lo que hemos visto.
En conjunto, estos videos muestran algo muy significativo: los juegos, las competencias y los combates ritualizados nunca han sido simplemente entretenimiento — son reflejos de las sociedades que los crean. Tanto los torneos medievales como el Ulama demuestran que, a lo largo de la historia, la competencia física ha funcionado como una forma estructurada de expresar poder, sistemas de creencias, jerarquía social e identidad colectiva. En la Europa medieval, los torneos eran una forma de entrenamiento militar, pero también una manifestación pública de valores como el honor, la valentía y la lealtad. Además, eran eventos sociales y políticos donde se reforzaban alianzas, se mostraba el poder de la nobleza y se consolidaba el orden social. Por otro lado, el Ulama — descendiente del antiguo juego de pelota mesoamericano — evidencia cómo el deporte puede trascender lo físico y convertirse en una representación simbólica del universo. Este juego estaba vinculado a mitos, rituales religiosos y a la cosmovisión de las culturas mesoamericanas. Representaba la lucha entre fuerzas opuestas como la vida y la muerte, la luz y la oscuridad, el orden y el caos. Esto demuestra que el deporte podía tener una dimensión espiritual y filosófica profunda. Lo que más me llama la atención es que ambas tradiciones utilizan la competencia como un lenguaje simbólico. Cada movimiento, cada regla, el vestuario, los rituales y el espacio donde se desarrolla el evento transmiten valores culturales como el sacrificio, la disciplina, el honor y el sentido de comunidad. En la sociedad moderna solemos separar el deporte de la espiritualidad o la estructura social, pero históricamente estos elementos estaban completamente integrados. También es importante reflexionar sobre la continuidad cultural. El hecho de que hoy se recrean torneos medievales y que el Ulama todavía se practica en algunas comunidades demuestra el deseo humano de preservar la memoria cultural. Estas prácticas no son solo representaciones del pasado, sino formas vivas de mantener la identidad y la conexión con las generaciones anteriores. Por último, estos videos nos invitan a replantear cómo entendemos el deporte actual. Aunque hoy muchas competencias parecen comerciales o puramente recreativas, siguen teniendo un fuerte componente simbólico: orgullo nacional, pertenencia comunitaria, superación personal y emociones colectivas. La diferencia no es la ausencia de significado, sino la manera en que lo interpretamos.
ResponderEliminarTras lo explicado en clase y después de ver los vídeos sobre los torneos medievales y el del juego de pelota mesoamericano, me quedo con una idea clara: la actividad física siempre refleja el contexto social y cultural en el que surge.
ResponderEliminarEn los vídeos de los torneos se aprecia muy bien cómo las justas y combates entre caballeros no eran simples espectáculos, sino una forma de entrenamiento militar y demostración del estatus nobiliario. La armadura, los rituales previos al combate y el código de honor muestran que estas prácticas estaban totalmente ligadas a la sociedad feudal, la guerra y la jerarquía. No era deporte en el sentido moderno, sino preparación para el conflicto y demostración pública de poder.
En contraste, la soule representaba la versión popular de la actividad física: un juego colectivo, violento y poco reglado que refleja la vida rural medieval, sin límites claros de espacio o tiempo. Es interesante verlo como antecedente de deportes actuales como el fútbol o el rugby, entendiendo que su evolución posterior responde a cambios sociales mucho más tardíos.
Por último, el vídeo sobre el juego de pelota mesoamericano muestra una dimensión completamente distinta: aquí la práctica física tenía un carácter ritual y cosmológico, vinculada a creencias sobre el inframundo, los dioses y el orden del universo. No se jugaba solo para ganar, sino para cumplir una función simbólica y religiosa.
En conjunto, estos ejemplos demuestran que la actividad física nunca es neutra: en la Edad Media europea estuvo ligada a la guerra y a la jerarquía social, mientras que en Mesoamérica estaba profundamente unida a la religión. Esto me hace pensar que, también hoy, el deporte sigue siendo un reflejo directo de los valores y prioridades de nuestra sociedad.
La verdad que me ha gustado mucho tu comentario David, sobre todo en la conclusión, ya que después de explicar cada video y las características que habían en los torneos en la Edad Media europea y en la Mesoamérica, planteas la situación de que tal vez el deporte de hoy en día también es un reflejo directo de los valores y prioridades de nuestra sociedad, opinión con la que estoy de acuerdo.
EliminarAl final, la actividad física nunca se realiza porque si, sino que es un reflejo de lo que importa y llama la atención a la sociedad. Me ha gustado mucho cómo has diferenciado las tres visiones: por un lado, el entrenamiento militar y demostración del estatus nobiliario, por otro una versión popular de la actividad física que refleja la vida rural medieval y por último la muestra carácter ritual y cosmológico. De esta forma explicas que el deporte no siempre ha sido para la diversión o salud.
Sobre los torneos medievales, se puede ver cómo era una clara demostración de poder, no todo el mundo podía realizar este tipo de torneos, sino que se necesitaba dinero y linaje. La soule, por otro lado, representaba el caos total, ya que este refleja una vida rural que era ruda y sin horarios, con muy pocas reglas. Y lo del juego de pelota mesoamericano, tiene un objetivo totalmente distinto a los dos anteriores, en este, el trofeo no era lo que buscaban, sino cumplir una función simbólica y religiosa.
Como tu bien dices hoy no somos tan distintos a esos tiempos, aunque si que es verdad que nuestro objetivo a la hora de realizar un deporte ha cambiado. Repito que me ha gustado mucho tu comentario y concuerdo contigo.
En la Europa medieval, los torneos servían como entrenamiento militar y una exhibición pública de valores como el honor y la valentía, así como eventos sociales y políticos que fortalecían alianzas y demostraban el poder de la nobleza. El ulama, por otro lado, descendiente del antiguo juego de pelota mesoamericano, simboliza la lucha entre fuerzas opuestas y se asocia con mitos y rituales, otorgándole una dimensión espiritual y filosófica. En la sociedad moderna, tendemos a separar el deporte de la espiritualidad, pero históricamente estos elementos estaban integrados. Además, la continuidad cultural se refleja en la recreación de torneos medievales y prácticas ulama en algunas comunidades, lo que demuestra el deseo humano de preservar la memoria cultural. Estas prácticas son formas vivas de mantener la identidad y la conexión con generaciones anteriores. Finalmente, estos videos nos invitan a reconsiderar el deporte contemporáneo. Aunque muchas competiciones hoy en día parecen comercializadas, aún poseen un fuerte componente simbólico: orgullo nacional, pertenencia comunitaria y emociones colectivas. La diferencia no radica en la falta de significado, sino en la forma en que lo interpretamos.
ResponderEliminarUno de los aspectos de este tema que me ha resultado más llamativo y me gustaría comentar es el juego de pelota meso-americano. Al igual que en la sociedad del Mundo Antiguo del continente europeo, en el continente americano se desarrollaron paralelamente otras culturas con sus propias características diferenciadas. Sin embargo, aún así se puede encontrar una gran coincidencia en la finalidad que tiene la práctica deportiva, ya que en ambos continentes el deporte está fuertemente ligado a las creencias religiosas.
ResponderEliminarPor un lado, en las culturas precolombinas de américa era popular un juego de pelota que actualmente conocemos como juego de pelota meso-americano o Ulama, el cual se jugaba, en la mayoría de sus versiones, golpeando una pelota con la cadera y tratando de encestarla por dentro de una aro situado en lo alto de una pared. La práctica de este juego estaba estrechamente relacionada con la concepción que tenían del universo y los dioses que lo gobernaban. En uno de los vídeos, se comenta cómo la práctica de este juego tenía un significado ritual, sin embargo, no se sabe si el sacrificio de sangre era un honor que recibían quienes ganaban o un castigo para los perdedores, ya que sacrificarse ante los en la mayoría de culturas precolombinas se consideraba como un honor.
Este carácter ritual es el que vemos también en las prácticas deportivas de las culturas antiguas europeas, en especial en la Antigua Grecia, donde se celebraban los Juegos Olímpicos para honrar a los Dioses ya que, durante los días de transcurso, se realizaban numerosos rituales con ofrendas. En la Edad Media también encontramos cierta relación del deporte con la religión y la espiritualidad, pero está más relacionado con la solución de problemas mundanos decidida a manos de Dios (“si gano será por la gracia de Dios” o “Dios decidirá quién ganará”) que con ese ritual de homenaje.